《梦华录》赵盼儿救宋引章对簿公堂中令人拍手叫好 这一处实则是艺术败笔
-单纯的宋引章以为遇到真爱，即便是赵盼儿已经把周舍的真面目剖析清楚，她仍义无反顾地跟着他走，嫁了。谁料婚后没几天，得逞的周舍不屑于再伪装，暴露出了“人渣”的真面目，他打了宋引章五十杀威棒，向她要钱，动辄拳打脚踢，将她囚禁，逃脱不得。
准备去东京的赵盼儿恰巧遇到宋引章的丫鬟，才知道了这件事。于是她就一步步谋划，不仅要成功救出宋引章，还要那周舍付出代价。先是装扮为青楼花魁，找人散播出自己的传言，说是给别人当妾室被正妻赶出来了，然后又“巧遇”手头紧的周舍，明里暗里表现出自己有钱，且对周舍有情意。
周舍看着又貌美、又有钱的赵盼儿，两三个回合后就上套了。赵盼儿施计软磨硬泡，表示要休了宋引章，自己才会带着钱嫁给他，否则就离开。周舍看着她一箱箱的银钱，再加上和宋引章里应外合，搞得周舍是头晕脑胀，没过多久就答应当着她的面休了宋引章。
赵盼儿还找了一群“群演”，在写休书的现场煽风点火，成功将周舍在华亭县的宅子地契作为退还的嫁妆赠给了宋引章。拿到休书后，宋引章先走，赵盼儿随后离开。等她们走后，周舍才回过味来，意识到自己中计了。
怒气冲冲的周舍去告官，将赵盼儿告上公堂，说她骗婚。聪慧如赵盼儿，不仅把他说的点一一反驳，而且还反将了他一军，告他私掳他州乐妓，居心不良，为钱骗婚。当宋引章拿出休书时，厚颜无耻的周舍想当场不认账，把休书撕扯着吞下肚子。却不料，赵盼儿早就料到这一遭，他抢过去吞下肚子的是提前准备好的假休书，真休书还在赵盼儿那里，于是呈给县太爷看。
看到这里，相信大家都会为赵盼儿的聪明才智所折服，为这位封建时代女性的智慧与果敢感到无比钦佩。当然关汉卿元杂剧的《赵盼儿风月救风尘》里也是如此，并且到这里故事就结束了，周舍被赵盼儿彻底打败，被县太爷判处杖责五十大板，削为庶民，人财两空。
让周舍罪有应得的下场，也是赵盼儿以风月手段成功救出宋引章的胜利，是这一段故事里最好的结局。然而在《梦华录》中又加了一段，华亭县的县太爷因为周舍是当地富户，所以心有偏私，哪怕证据确凿，他判处了个最轻的结果，仅杖责十五，再交点钱就完事了。
众人纷纷不服，赵盼儿首当其冲与县太爷理论，这样的判处是不是太轻了。并且拿出事实论据，表示皇帝早就下了命令，现在犯事不能用钱赎，你这怎么能用钱就减轻罪责，罚点钱就没事了？
谁料这位县太爷听到自己被质疑，恼羞成怒，转而认为赵盼儿滔滔不绝都是理，拿出了“受害者有罪论”那一套，认为她也不是什么好角色，下令判处她二十大板。
当然这部剧作为艺术作品，哪怕是歌颂女性的智慧与果敢，仍然还是在紧要关头加入了“玛丽苏”的成分。到这里赵盼儿也没办法了，只能像案板的肉一样任人刀俎，直到皇城司的指挥顾千帆带人来救场，才让这场案子重新评判——周舍不仅被杖责，归还钱财，还流放三千里，赵盼儿等人无罪可以回家。
从现实意义上来说，这段故事情节值得拍手叫好。可是从艺术角度来讲，这实在是一处败笔。
因为赵盼儿救宋引章这件事，身处在男权社会，本身是没有依靠任何男人的，它是完完全全依靠女性的智慧与谋略，从谋划到行动，从计划到手段，展现的是宋朝女性的智慧与果敢。相信这也是关汉卿《赵盼儿风月救风尘》所要歌颂的核心主题。可是《梦华录》这一段男主出来救场，虽然让故事情节更好看，让男女主感情更升华，却好像否定了赵盼儿先前的所有努力—— 最后这一段的升华仿佛给人传递这样的信息：女性就是柔弱的、无助的，哪怕是再厉害，紧急关头还是要依附男人，需要男人的拯救才可以。这样的思想如果被视为平常，在不知不觉中潜移默化地影响着女性，就很可怕。 另外更要清楚，艺术是艺术，现实是现实，二者无论是过程还是结局，都有着天壤之别，虽然在一部艺术作品中往往以现实为基础，却仍然需要明辨，不能混淆，哪怕艺术中的美好与浪漫铺天盖地席卷，也不能以艺术指导生活。
